教育的最高目標(biāo) 是幫每個(gè)孩子找到適合的教育-鄭州市第一〇二高級中學(xué)

我們想讓孩子真正成為的那個(gè)“人”，究竟是什么樣的？

教育有三種境界

翻了很多書，問過很多人，也探訪了很多學(xué)校之后，我開始覺悟：教育有三種境界。

最差勁的狀態(tài)，是上緊自己的發(fā)條，永遠(yuǎn)追趕某個(gè)目標(biāo)。

中間的境界，是讓孩子理解自己，接納自己不同階段的狀態(tài)，對出現(xiàn)的問題不困惑；

最高級的境界，是讓孩子探索自己，發(fā)現(xiàn)自己，永遠(yuǎn)勇于嘗試，或是，永遠(yuǎn)有勇氣修正自己。

然而我們一直都把最差的狀態(tài)當(dāng)最高境界。這種錯(cuò)位，發(fā)生在不同的教育體制中，造就不同慘痛悲劇。

女孩A的故事，放在80后的少年時(shí)代，可能會是一個(gè)正面典型。

一個(gè)出身底層的小鎮(zhèn)少女，以優(yōu)異成績考到省會城市的大學(xué)，然而，小鎮(zhèn)長輩們關(guān)于“考上好大學(xué)就算出頭了”的斷言并沒有成真，在光鮮的省會城市，她的一無是處好像永遠(yuǎn)被放置在聚光燈下。

“我甚至不會坐地鐵。”她在日記里寫，“在我生活的老家，我要去的所有地方都可以用腳走到?！备邩橇至⒌某鞘性诩ぐl(fā)她好奇之前，先擊毀了她的自信心。

社會越往上走，評估體系越多元，也越看重人本身那些軟性的技能。在從前，我們的教育打造了一個(gè)封閉管道，只用成績來評價(jià)學(xué)生，優(yōu)等生甚至意味著擁有特權(quán)——而現(xiàn)在，這套評價(jià)在大學(xué)里已經(jīng)破敗，甚至在高中也不見得管用了。

長時(shí)間處于自卑當(dāng)中，她沒有找到穩(wěn)住心態(tài)、慢慢融合于城市的位置，后來甚至引以為傲的成績也趕不上城里的同學(xué)。除了會做題，她從來不知道世上原來有那么多書要看，原來英語要學(xué)到這樣的程度。

壓垮她的最后一根稻草，可能是她最終也沒有碰到一個(gè)對的人生導(dǎo)師。她曾在一個(gè)老師面前流露出她的惶恐，但得到的回答卻是：

你這樣的底子，再怎么努力也不可能趕上城市里的同學(xué)。

老師可能覺得自己只是說了一句實(shí)話，但卻關(guān)上了女孩心中的希望之門，城里孩子的“標(biāo)準(zhǔn)”，成了她人生無法企及的“目標(biāo)”。

雖然背景完全不同，但女孩B的命運(yùn)，竟然畫上了一個(gè)和A差不多的句點(diǎn)。

在起點(diǎn)上，B算是占領(lǐng)了“階級上”的優(yōu)勢。她出生在帝都一個(gè)富裕家庭，她一路上的是屈指可數(shù)的名校，學(xué)業(yè)優(yōu)異，也有個(gè)從小開始的特長項(xiàng)目，還拿過國際大獎(jiǎng)。在國內(nèi)的采訪和視頻中，都是一副陽光燦爛的樣子。高中畢業(yè)，考取了美國的名校念書。

如果只在拿到美國學(xué)校OFFER的那一刻，對這個(gè)女孩做一個(gè)采訪，你會覺得她真是一個(gè)國際教育規(guī)劃成功的樣板。但一年多之后，學(xué)校公布了她死在宿舍中的消息，很多跡象表明，孤獨(dú)和長期無法平衡的挫敗感導(dǎo)致了她的自殺。

你甚至不知道她在美國具體發(fā)生過什么，但那種深陷于絕望中的壓力，細(xì)想起來和女孩A并沒有什么不同。

她們沒有辦法接納并開解逆境中的自己，而這本來應(yīng)該是教育真正應(yīng)該教會她們的事情。一個(gè)真正關(guān)注到“人”的教育，本該讓孩子發(fā)現(xiàn)自己，在適應(yīng)大環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)，生發(fā)出差異化的自生長能力，這種能力，讓孩子有自信應(yīng)對生活的不同處境。

而一味上緊發(fā)條的教育，你可能在某個(gè)階段獲得一個(gè)“最好”的結(jié)果，但一旦進(jìn)入社會，或遭遇多元化評價(jià)系統(tǒng)，“自我”就可能迅速崩潰。

我們?yōu)榱饲竺＃︺@營“名?！币裁?，我們潛意識里希望孩子通過精心塑造，最后統(tǒng)一成為無差別的“學(xué)霸”、“牛娃”樣子，這中間，孩子需要什么，他們真正有天份、卻未被名校“蓋章”的那些天資，被家長像對待旁逸斜出的枝蔓一樣，被一一修剪。

家長所做的，只不過是一系列自認(rèn)為精密的倒推，他們幫孩子做的規(guī)劃之路越“有用”，就越容易走上一條只是換了個(gè)目的地的“傳統(tǒng)教育”之路。

要了解自己的“差異性”

但是我們?nèi)绻辉敢庾约旱暮⒆訉硪策M(jìn)入這種生活現(xiàn)實(shí)，我們要怎么辦？

當(dāng)我把教育的終點(diǎn)往后挪了挪，再接觸到一些“別人的孩子”時(shí)，我開始有意跟他們談人生觀。他們的共性是，了解自己的“差異性”在哪里，并自發(fā)地為之努力。

他們通常全力探索的方向，并不受人安排，而是出于自己的真心喜愛，這種追尋多半不止停留在夢幻式的想象中（比如我們小時(shí)候說要當(dāng)科學(xué)家和作家，其實(shí)上都是一種夢幻式的向往），而是多少了解事情在真實(shí)世界中的運(yùn)作，并且仍然有興趣將之當(dāng)作終身愛好，甚至職業(yè)。

我去年采訪過一個(gè)女孩，ED申請就被藤校錄取。她跟我談及高中在東南亞做公益的項(xiàng)目，說實(shí)話，我對“做公益”這件事始終心存保留：一個(gè)十幾歲孩子，所能做的公益，大概就是在項(xiàng)目中“到此一游”，可是當(dāng)她開始談她的東南亞情節(jié)，談到應(yīng)該如何尊重和西方文明不同的文化風(fēng)俗，談到她在鄉(xiāng)村中過夜，覺得自己被遠(yuǎn)離現(xiàn)代繁華的靜謐和質(zhì)樸打動，并計(jì)劃大學(xué)畢業(yè)之后仍要去繼續(xù)做一陣子公益項(xiàng)目的時(shí)候，你就知道，她的世界觀是成熟的，內(nèi)心也超乎年齡的強(qiáng)大。

還有一個(gè)在高中鉆研“馬克思主義哲學(xué)”的男孩，他被校長稱為怪才。這種偏好很容易讓人誤解，他是念思想政治課上癮了嗎？但細(xì)聊下來，就會發(fā)現(xiàn)，他的確是認(rèn)真的“馬克思主義哲學(xué)”愛好者，他讀《資本論》里的馬克思，讀西方語境下原典中的馬克思，通過讀書尋求看待現(xiàn)實(shí)問題的角度和思維方式。結(jié)合他在學(xué)校的表現(xiàn)，你會發(fā)現(xiàn)他并不曾幼稚或片面地理解哲學(xué)，他已經(jīng)建立起他初步的學(xué)術(shù)目標(biāo)。

前年夏天，我接觸到一個(gè)在美國念大一的女孩，暑假回國繼續(xù)她在高中時(shí)和朋友開創(chuàng)的社團(tuán)活動。她們在安福路一幢別致的餐廳露天陽臺上開辦畫展，展出的是她們獨(dú)立搜集到的“業(yè)余者的畫作”。那個(gè)女孩子，在大學(xué)里同時(shí)修天體物理和藝術(shù)。

我還采訪過一個(gè)去美國念初中的男孩，她媽媽說過一句話，我覺得那才是對教育的貼切注解：你不應(yīng)該規(guī)劃孩子的人生，也沒法規(guī)劃，你能做的，無非是誠心誠意地關(guān)注他，然后在他真正喜歡或擅長的事情上，家長稍微站高兩三級臺階，給孩子一些引導(dǎo)，或提供點(diǎn)支持與資源。

通常家長有這樣的見地，他們也就不會守著一張排行榜，在孩子每個(gè)升學(xué)的節(jié)點(diǎn)去逐個(gè)“戰(zhàn)斗”，而是該進(jìn)則進(jìn)，該退則退，幫孩子找到一個(gè)真正適配的環(huán)境，讓孩子成長。

回到對的軌道，是需要家長重新看待孩子宛如春樹般自然勃發(fā)的生命力，欣賞孩子的本來性格。在擇校這條道路上，越來越顯著的趨勢是，各種新興的學(xué)校本來就因不同理念、不同的資源聚合而各具性格，家長更應(yīng)該從中尋求“適配”的差異性，讓孩子找到更適合他走的那條道路。

在對的教育中獲得成長的孩子，向外可以與人為善，也懂得遵從內(nèi)心、爭取機(jī)會；向內(nèi)，是建立好自己的精神家園，哪怕經(jīng)歷孤獨(dú)、逆境，也有能量從中獲得滋養(yǎng)。

尋找適配的教育

但是，找到與孩子適配的教育，從來不是一件簡單的事情，這需要父母也有獨(dú)立精神，同時(shí)，懂得不同教育形態(tài)的本質(zhì)和“性格”。

從養(yǎng)育的角度而言，“家長”這個(gè)角色似乎比從前任何時(shí)候都復(fù)雜難為，家庭重新承擔(dān)起“教育管理”的本來職責(zé)；但從愛的角度，現(xiàn)在似乎又是一個(gè)教育的最好時(shí)代，無論如何，你的孩子不再會因?yàn)閱蜗蚨鹊臉?biāo)準(zhǔn)被分成三六九等，家長終于有機(jī)會依照孩子的本性，長成一個(gè)“更好的自己”——這句話雖然俗濫，但何嘗不是父母心之所愿。

要做到這一點(diǎn)，最重要的事情，就是拆掉別人給我們砌好的墻。這樣的墻有很多，如果你在各種家長微信群中游弋過，就能看到各式各樣萬變不離其宗的遮蔽之墻：

那些別人家孩子的參照，是第一堵墻；

只知排名、不知理念的名校，是第二堵墻；

父母從眾的功利心和不加掩飾的焦慮，是隔開孩子的第三堵墻。

這些墻讓父母看不到自己孩子差異性，他們焦灼地去外部尋求解決方案，去收集通用型養(yǎng)成策略，卻不去細(xì)想是否適合自己的孩子。

舉個(gè)例子，比如孩子進(jìn)入某個(gè)升學(xué)節(jié)點(diǎn)，或是幼升小，或是小升初，在擇校中，一所家長圈口碑排名第一的理工名校和一所校園文化活潑、以文藝知名、排名稍次的學(xué)校，家長該怎么選。

如果成績指標(biāo)足夠好，多數(shù)家長可能會毫不猶豫選第一所，但這真的適合你的孩子嗎？你的孩子真正擅長什么？是否跟學(xué)校的文化相匹配？這將是接下來家長在擇校中更需要考慮的問題，遠(yuǎn)比學(xué)校排名與成績重要。

如果他擅長語言與思辨，那么幫他選一所偏文科的學(xué)校；如果他擅長邏輯和數(shù)學(xué)，那么去學(xué)奧數(shù)，沖刺下理科強(qiáng)勢的學(xué)校，才是適合的拓展與支持；如果他擅長處理人際關(guān)系，或組織能力強(qiáng)，那么找一所社團(tuán)活動多的學(xué)校，給他更好的鍛煉；如果他從小展現(xiàn)出藝術(shù)上的天賦，那么一所藝術(shù)資源豐富的學(xué)校，對孩子的滋養(yǎng)，顯然超過其他類型的學(xué)?！@才是家長真正應(yīng)該研究的信息。

當(dāng)我們將教育的目光放得足夠長遠(yuǎn)，你就會看到，未來社會越來越看重差異化才能，這種才能來自孩子與生俱來的個(gè)性。

標(biāo)準(zhǔn)化的事情注定要由人工智能接手，孩子能正確處理好他們?nèi)松哪芰?，能一直從生活中找到意義和趣味，還能影響他人的能力，才是最稀缺的未來競爭力。

而對家長而言，一條正確的教育之路，早就不再是尋求某種標(biāo)準(zhǔn)化的“套餐”，而是幫每個(gè)獨(dú)特的孩子，盡可能找到土壤合適的花園，自信開出讓自己高興的花。